DEFENDIENDO LO INDEFENDIBLE

Clarita Verdad. Ése es el seudónimo de una usuaria —o usuario, uno nunca sabe— que desde el 4 de noviembre de 2015 ha estado dejando comentarios en este blog defendiendo al Sodalicio y buscando desacreditar las denuncias de abusos. Con argumentos falaces y tendenciosos que parecen ser compartidos por varias personas.

Últimamente me ha dejado un mensaje más personal, pidiéndome que no lo publique. Es cierto que, a petición expresa, no publico un mensaje cuando el remitente me escribe con su nombre y apellido. O en el caso de un mensaje anónimo, cuando en el contenido hay información que podría servir para que otros identifiquen al remitente.

En el caso de este mensaje no se cumplen ninguna de estas dos condiciones. No se quién es el remitente y los contenidos no incluyen ningún dato por el cuál podamos saber la identidad de la persona. Como se trata de argumentos que muchos han estado repitiendo, y por lo tanto se trata de un tema de interés público, voy a poner aquí el texto original de Clarita en cursivas seguido de mis comentarios.

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Malas personas existen en todas las instituciones, religiosas y no religiosas, no por eso se puede descalificar a las instituciones ni dañar la honra de las personas. El Sodalicio tiene muchas cosas buenas y muchas personas honorables que lo conforman.

Mi estimada, Clarita, ya que está tan preocupada por las personas buenas —al igual que yo— ¿por qué tanto interés en salvar la institución en lugar de salvar a las personas? ¿Acaso eso es tan importante? ¿Acaso es necesario que persista la institución para lograr el bien de las personas que están en ella? ¿Más aun cuando las estructuras de esa institución han favorecido la aparición de abusadores sistemáticos y su posterior encubrimiento? Y esas estructuras, plasmadas en un pensamiento (ideológico) y una disciplina (autoritaria), ¿no han permitido acaso que incluso personas buenas cometan abusos psicológicos y físicos contra otros sodálites que estaban bajo su responsabilidad, sólo porque creían que así estaban ayudando a formarlos y a fortalecer sus voluntades? Le aseguro que muchas personas hasta ahora honorables del Sodalicio están perdiendo la buena reputación que aún les queda por su propia culpa, debido al silencio que están guardando ante los hechos escandalosos que han estado saliendo a la luz, lo cual más parece complicidad que virtud cristiana.

Lo que observo en este blog es una campaña de difamación bien orquestada y planificada desde hace varios años al servicio de intereses nada espirituales. ¿Y las denuncias? Siguen brillando por su ausencia.

En este blog nunca ha habido difamación sino más bien información. Y le aseguro que son muchos más los años en que callé esperando que hubieran cambios importantes, que aquellos en los que he estado dando testimonio de lo que sabía. No hubo nada planeado, sino que las cosas se dieron así. No le de crédito a teorías de la conspiración. Más bien, si quiere buscar algo “orquestado y planificado”, ¿por qué mejor no le pregunta a los sodálites, que dicen tener un Plan de Dios donde cada cosa ocupa su lugar? Más aún cuando el mismo Figari creía tener las claves para entender ese Plan prefijado desde toda la eternidad. ¡Y vaya que “orquestó y planificó” una organización que le permitía cumplir sus planes personales sin ser descubierto, mientras se desacreditaba y difamaba sistemáticamente a quienes tuvieran la osadía de elevar críticas legítimas!

Sin embargo, en algo le doy la razón, a saber, en que mis intereses no son espirituales, sino más bien terrenos y mundanos, pues me preocupan las personas de carne y hueso. No quisiera que ellas tengan que pasar por lo que yo u otras víctimas hemos pasado.

Por otra parte, denuncias hay y seguirán habiendo, aunque usted no se entere, pues en muchos casos son tratadas de manera confidencial y reservada. Ahora bien, recuerde que la verdad de un hecho delictivo no depende de que sea denunciado. Hay muchas víctimas que por diversos motivos que debemos respetar nunca llegan a formalizar una denuncia. O los delitos han prescrito y los abusadores no pueden ser sancionados por la ley. O simplemente no hay pruebas suficientes, en cuyo caso no se le puede aplicar una pena al acusado. En todo caso, recuerde siempre que de la ausencia de pruebas sólo se concluye una presunta inocencia —no necesariamente una inocencia probada— y que la justicia no es el criterio último de lo que es verdad o no lo es, y muchas veces se ha declarado inocentes a culpables, y culpables a inocentes. Pero sea cual sea el fallo final de la justicia, las víctimas saben muy bien que las experiencias de abuso que han vivido y que las han marcado a hierro y fuego son reales e innegables. Y tienen todo el derecho de hacer público su testimonio, aunque ello afecte la honra de personas que no se la merecen.

Usted tiene unas quejas que reflejan que le ha faltado vivir. El desencanto que usted sufrió no dista mucho de la mujer casada que sufre traición o es abandonada por su esposo, de la persona que pierde la salud cuando más la necesita, etc., es decir existen muchas formas de sufrir en esta vida porque algo no se concretó o se frustró y sin embargo uno debe seguir manteniendo la fe en lo auténtico sin hipotecar su moral. Observo desde mi parecer que usted ha permitido que el odio y la sed de venganza controlen su corazón, cegándolo y tiñendo todo de gris, cuando la realidad puede ser sumamente complicada y distinta, y en el caso concreto de la orden en cuestión, ciertamente tenemos testimonios anónimos acusatorios pero también abundan miles de testimonios que hablan de que dicha orden no está podrida ni el mal se ha institucionalizado como usted sostiene.

Otra vez tengo que darle la razón. Durante décadas yo le fui fiel al Sodalicio, y éste me traicionó arteramente, pulverizando mis sueños e ilusiones. Sufrí una enorme frustración cuando descubrí que el Sodalicio no era lo que me habían enseñado. Todo esto me hizo más fuerte, no para llenarme de odio y venganza —sentimientos que me son ajenos—, sino para tratar de ayudar con la verdad a quienes están sometidos mentalmente y no gozan de una auténtica libertad interior.

No niego que los testimonios positivos sean auténticos. Pero eso no significa que se tenga que ser ciego y sordo a los testimonios que dan detallada cuenta de abusos graves, a los cuales usted no parece darles ningún crédito. ¿Cuántos testimonios positivos compensan una sola vida arruinada por los abusos padecidos, una vida que probablemente también ha perdido la fe y la esperanza, y que lleva heridas en el alma de difícil curación? Parafraseando lo que decía la gente de ciertos políticos, parecería que algunos no tienen ningún reparo en admitir con cinismo que en el Sodalicio “se cometen abusos —físicos, psicológicos y sexuales—, pero hacen obra”. ¡Defendamos, pues, su existencia y su honor! ¡No se justifica por unos cuantos casos de abusos tirarse abajo una institución que tanto bien ha hecho a la Iglesia!

Otra vez parece usted más interesada en salvar la institución que en salir al encuentro de las personas que en ella han sufrido. Y sufrido no poco, sino mucho. Tenga mucho cuidado, porque la defensa de abstracciones sociales por encima de las personas concretas constituye el fermento de donde nacen las dictaduras, tanto las de izquierda como las de derecha.

Finalmente, las personas que hacen vida el cristianismo entienden perfectamente que siguen al Señor Jesús y no personas u órdenes. Me sorprende sobremanera que usted nunca haya tenido claro este punto permitiendo en muchas ocasiones situaciones incorrectas conforme a sus testimonios como, por ejemplo, la mentira, el plagio, etc. ¿Acaso no había leído los mandamientos? Entonces con toda sinceridad le digo que el problema durante todo este tiempo también está dentro de usted. Debería preguntarse por qué permitió todas esas cosas. ¿A quién en realidad buscaba agradar y por qué? ¿Y ahora realmente por qué hace todas estas cosas? No vaya ser que al final cuando todo esté demolido, se dé cuenta que fue un tonto útil del mal que destruye todo a su paso y no cree en el perdón, la misericordia, la esperanza, mucho menos en el amor. Le observo una mente muy complicada (como un rompecabezas al cual le falta una pieza) y narcisista al extremo. Combinaciones nada saludables. Ojalá pueda entender algún día que lo único que nos hace felices es el Amor auténtico a Dios.

Éste si que es un golpe bajo y artero. Me acusa de haber actuado de manera inmoral y no haberme resistido ante las personas que me mandaban realizar esos actos. Me tacha de cómplice y de no haber seguido consecuentemente al Señor Jesús. ¿Acaso eso invalida las críticas legítimas que he hecho?

Veo que usted no entiende los mecanismos psicológicos que se aplicaban en el Sodalicio para lograr la obediencia y sumisión de la persona. ¿Hasta ahora no se ha enterado de que la obediencia era considerada la virtud suprema —“la columna vertebral del sodálite”— y que no obedecer significaba no sólo castigos y sanciones, sino también perder la confianza de la comunidad y ser degradado de las responsabilidades que uno tenía? ¿No sabe que en el Sodalicio siempre se ha repetido hasta la saciedad que “la voz del superior es la voz de Dios”? ¿Y que practicar la “espiritualidad” del Sodalicio y someterse a su disciplina era considerado un auténtico seguimiento del Señor Jesús, lo cual era remachado continuamente en nuestra mentes? ¿No le han contado de las tácticas de manipulación y extorsión psicológica que se aplicaban de manera suave e imperceptible a fin de lograr la sumisión total de la persona?

Por supuesto que me arrepiento de haber hechos esas cosas y de no haberme rebelado antes contra esos atropellos. Lo hice parcialmente cuando todavía vivía en comunidad, lo cual me trajo reputación de persona problemática e hizo que mi ascenso dentro del escalafón sodálite fuera más lento que el de otros. Hasta que por fin, gracias a los acontecimientos que ya he narrado en este blog, pude superar con mucho sufrimiento las restricciones interiores a mi libertad que el yugo de la disciplina sodálite me había impuesto.

Por otra parte, ¿debo entender entonces que usted, cuando relativiza los delitos cometidos en el Sodalicio —quitándoles peso y sin entender sus verdaderas implicaciones—, está siendo fiel a la enseñanza de Jesús? A decir verdad, no encuentro en los Evangelios ningún pasaje donde Jesús defienda a quienes tenían una buena reputación de hombres fieles a la Ley de Dios, pero por dentro eran suciedad y podredumbre, a saber, los fariseos de su tiempo.

Créame cuando le digo que siempre ha sido mi intención vivir el amor y la misericordia. También he perdonado las cosas que me hicieron en el Sodalicio (ver YO TE PERDONO, SODALICIO). Pero el perdón no significa impunidad ni silencio, mucho menos cuando por no hablar podrían perpetuarse los problemas estructurales que tiene la institución y dañar a más personas. Y el Sodalicio ha dañado por partida doble a las víctimas. Primero, cuando sufrieron los abusos. Segundo, cuando se les ha negado el derecho a hablar y han sido difamadas y calumniadas en el momento en que finalmente han roto su silencio, catalogándolas como personas mal intencionadas y de dudosa moralidad que quieren hacer daño a la Iglesia.

¿Han habido cambios en la actualidad? Aparentemente hay en el Sodalicio una mayor preocupación por las víctimas. Lamentablemente esta preocupación de algunos se ve lastrada por los errores del pasado. De un pasado aún cercano. El tiempo dirá si estos cambios son consistentes y duraderos.

Mientras tanto, mi estimada Clarita, recuerde las palabras de Jesús, quien siempre priorizó la misericordia hacia las personas vulnerables por encima de la defensa de honras e instituciones. A decir verdad, esto último ni siquiera le interesó. «A cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeñitos que creen en mí, mejor le sería que se le atara una piedra de molino al cuello y se le arrojara al mar» (Mateo 9, 42). Y en el Juicio Final, el veredicto del Rey divino hacia los justos que practicaron la misericordia con los pobres y débiles es inequívoco: «De cierto os digo que en cuanto se lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mateo 25, 40). El amor a Dios sólo es auténtico si es a la vez amor que se dirige de manera preferente hacia quienes necesitan de misericordia y compasión. Las víctimas del Sodalicio, por ejemplo.

Y, por último, le voy a pedir un favor, que redundará en beneficio de todos. No siga defendiendo lo indefendible.